【灣生】指1895年至1946年間在臺灣出生的日本人，包括日臺通婚者所生下之子女，大多能使用台語等本地語言溝通。在1945年12月中旬至1946年4月間止，日本政府為配合國民政府之命令，除技術人員、教師、醫師等必要留用之人，其餘皆必須引揚歸國。
灣生回家
灣生，全部都成了異鄉人，台灣認為他們是日本人，日本人認為他們不正統，而他們的一生也流離．失所，像是陳之藩說的失根的蘭花，到底哪裡才真的是家？
這是戰爭給平民帶來的傷痛，除了那些戰場上的英雄，除了那些屠殺的非理性野獸，更多的是這些戰爭下無辜的產物。
我有一個在這時代下長大的阿公，他是窮極一生都認為自己是日本人，以自己活過的那個日本時代為榮，直到現在，即便他的腦袋已經不甚清晰，在看到有關任何關於日本的文字或聽見日本的語言，你都還是能感受到他突然高張的能量場，感受到他的開心雀躍。 我有一個接觸過這個時代的父親，他生長在一個跟外省人勢不兩立的環境，在一個日系的家庭教育下長大，所以他對於日本時代厭惡至極，對他來說，那就是一種殖民與侵占。所以他用反叛與叛逆來面對一切他憤恨的事物。 日治時代或日據時代，這些灣生，是第三代，而我，是他們離開後的第三代。謝謝當年他們來到台灣的一切開墾與開拓，在看灣生回家的時候，忍不住一直覺得非常的生氣與羞愧，因為這50年，他們建設的、付出的，幾乎快要比過去幾百年幾千年，那我們還屬於中國的時候，還要多太多。而我們又用了太多的力氣去仇恨，仇恨很多時代的軌跡，仇恨很多當年戰爭造成的損傷，讓那些權力的掠奪者、貪心者、私心者，就這樣侵占了我們的思緒，左右了我們的情感。
故鄉，不只是你出生的地方，不只是你生長的地方，故鄉，是你的心所在的地方。或許你的軀體已經離開故鄉很遠，但心，卻一直在那裏。
再回到故鄉，身體的每一個毛細孔都會知道。那種熟悉的感覺。
陳之藩：「我曾經驕傲的告訴過他人，我，到處可以為家。」
但，那是因為蠶從未真正離開那片桑葉。等到真的離開了那片國土，你才真正了解到，你是永遠的異鄉人，哪裡都無法為家了。
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